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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里,君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)?

  “假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物(wù)罢了。

  ”

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者>  《劝(quàn)学》赏析

  荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇,其中(zhōng)有些(xiē)警句,已成为勉励(lì)学习常用的成语。

  这里节选三段,在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连,但是意(yì)脉一贯,可(kě)以独立成篇。

  文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

  这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于人(rén)们熟(shú)悉的事物,又(yòu)包含(hán)丰富的含义(yì),因此,道(dà一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者o)理能说得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái),发人深思。

  文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明(míng)道(dào)理外,几乎都是比喻(yù)。

  通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点,这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。

  由于创造比(bǐ)喻的技巧很高,因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也,善假于(yú)物也出自于(yú)哪里?

  正确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余宴简善假于物(wù)也(yě)。

  ”出自荀子(zi)的《劝学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相(xiāng)比)没(méi)有什么不同,(只是)善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。

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